2009年06月22日

イギリス産業革命の前提条件

産業革命に先行して、イギリスでは新毛織物と呼ばれる薄手の羊毛製品の製造が盛んであった。もともとイギリスでは中世末期から毛織物が盛んで、フランドルなどに比較的厚手の半完成品を輸出していた。この種の毛織物は新毛織物に対して、旧毛織物と呼ばれる。

その後、毛織物の主流は新毛織物へと変わり、当初イギリスはフランスやネーデルランドなどから新毛織物を輸入していたが、宗教改革後のスペインとの関係悪化により輸入が停止すると、ネーデルランド独立戦争の混乱を避け大陸から逃れてきた新教徒を集めて、自国での生産を開始する。
スノーボード
ベジタリアニズム
キャラクター
絵画
甲殻類
潮干狩り
相撲
就学前教育
月経
緩歩動物
エイズ、HIV感染
信越地方
切り絵
鳥類
新婚旅行
盆栽
夜景
御節料理
カーナビゲーション
里山

地方の地主、いわゆるジェントリたちがこの種の産業の担い手であったが、こういった農村工業の進展はプロト工業化と呼ばれる。毛織物工業で蓄積された資本は、後に綿織物工業に利用され、産業革命につながったとされるが、初期の綿織物工業にはそれほど大きな設備投資が必要ではなく、毛織物の担い手であったジェントリ以外にも雑多な職業の人間が参入していたことが分かっている。彼らの多くは蓄積された資本ではなく、借金によって必要な資金を賄ったといわれ、資本蓄積よりも柔軟な資金供給が当時としては問題であったとも言われる。

労働力 [編集]
18世紀から19世紀にかけて、西ヨーロッパにおいて一連の農業技術上の改革(イギリスでは特に農業革命と呼ばれる)があった。休耕地を無くした四輪作の導入、囲い込みによる集約的土地利用などによって、食料生産が飛躍的に伸びた一方で、中小の農民は自営農から賃金労働者に転落した。しかし、賃金労働者となったとは言っても、従来言われたように職を失い都市部に流入したわけではない。

農業革命による新農法は広い土地を必要としたものの、依然耕作のための人手も必要としており、自営農であった者たちは同じ土地でそのまま農業労働者となった言うのが正しい。むしろ食料生産の増加によってもたらされた人口の増加によって、産業革命に必要な労働力は賄われたといえる。

この人口増加は、イギリスに限らず西ヨーロッパ全域でおこっており、人口革命とも呼ばれる。またこの他にもアイルランドからの人口流入も労働力需要に応えたが、競争にさらされることとなったプロテスタント系イギリス労働者との間に軋轢を引き起こし、1780年にロンドンで発生した反カトリック暴動の原因ともなった。

2009年06月05日

陸奥国(むつのくに)は、明治以前の日本の地方区分

陸奥国(むつのくに)は、明治以前の日本の地方区分である国の一つである。奥州(おうしゅう)とも呼ばれた。延喜式での格は大国、遠国。

畿内から見て山道(のちの東山道)と海道(のちの東海道)の奥に位置し、中央政権に新規に服従した地域を同国に含めていったため、時期によって範囲は変遷する。概ね本州の北東部にあたる今日の福島県、宮城県、岩手県、青森県と、秋田県北東の鹿角市と小坂町にあたるが、戊辰戦争に敗戦した奥羽越列藩同盟諸藩に対する処分が行われた明治元年12月7日(西暦1869年1月19日)に出羽国と共に分割され、青森県と岩手県二戸郡にかけての地域に縮小された。
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初め道奥(みちのおく)といい『常陸国風土記』には孝徳天皇在位の末年(654年)、足柄峠の東方に常陸国を始め8国を置いたとの記述がありこの8国の中に道奥が含まれると解されている。以後、平安時代まで陸奥(みちのく)と呼ばれた。7世紀の設置時の範囲は、おおよそ現在の宮城県の中南部、山形県の内陸部、および福島県のほぼ全域に相当し、太平洋側のみならず、奥羽山脈の西側、すなわち、日本海側に当たる現在の山形県内陸盆地群や福島県会津地方を含んだ。

宮城県域 : 松島丘陵以南の全域
仙南平野(仙台平野の南半分)
阿武隈川流域の盆地群
山形県域 : 内陸部(奥羽山脈の西側盆地群の全て)
最上地方(新庄盆地。当時の最上郡は村山地方を含んだ)
村山地方(山形盆地。最上郡から村山郡が分離され、現在の村山地方となる)
置賜地方(米沢盆地。当時の置賜郡)
福島県域 : 東南の隅の菊多郡(現在のいわき市南部)を欠いた全域。
浜通り
中通り
会津地方

2009年05月01日

小松姫

小松姫(こまつひめ、天正元年(1573年) - 元和6年2月24日(1620年3月27日)は、上田藩藩主(後に松代藩に移封)、真田信之(信幸)の妻。徳川家譜代の本多平八郎忠勝の長女(第1子)で、母は側室の乙女。幼名を稲姫(いなひめ)または於小亥(おねい)と称する。徳川家康の養女(徳川秀忠の養女という説もある)となり、1586年(天正14年、17年あるいは18年の説もある)真田信之に嫁ぐ。信之の次男 信政、三男 信重、長女 まん(高力忠房室)、次女 まさ(佐久間勝宗室)ら二男二女の生母。

各種史料を基にすると上田合戦における真田の軍略に惚れ、そしてこれを恐れた本多忠勝が真田家を取り込むため、家康に自らの娘を嫁がせることを提案。これに対して家康は、上田合戦後に面会した信之(当時信幸)の器量に感じ入っており、これを自陣営の武将として取り込んでおきたいという思いがあったことから、これを快諾、小松姫を自らの養子(一説には秀忠の養子)として、真田家へ嫁がせることとしたようである。なお、松代藩三代藩主真田幸道(小松姫の孫になる)が幕府に提出した書状には「台徳院(秀忠)」の養女と記されている。
1600年の関ヶ原の戦いの際、徳川方に味方することを決めた信之と袂を分かった義父の昌幸が居城である上田城に向かう途中、小松姫が留守を守る沼田城に立ち寄り「孫の顔が見たい」と所望した。これに対し小松姫は戦装束で舅の前に現れて「敵味方となった以上、義父といえども城に入れるわけにはいかない」と昌幸の申し出を断った。ほどなく昌幸が近隣の正覚寺で休息を取っているところへ小松姫は子供を連れて現れ、孫の顔を見たいという昌幸の所望をかなえた。これにはさすがの昌幸、信繁(幸村)父子も感心しきりであったという。また、関ヶ原の合戦で西軍が敗れ、昌幸、信繁父子が九度山に追放になった後も食料や日用品を送るなどの配慮を怠らなかったという。

小松姫が嫁ぐ際に徳川氏の名将・本多忠勝の娘として既に名が知られていた為に、見合い相手の男を一堂に並べて男の髷を持ち侮辱するような選び方をした、という話がある。その男たちの中で唯一、その対応に拒否を示した真田信幸に惚れ込み、嫁いだとされるが、これは事実とは反するようである。

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晩年、病にかかり江戸から草津温泉へ湯治に向かう途中武蔵国鴻巣で亡くなったため、夫・信之を大いに落胆させた。戒名は大蓮院殿英誉皓月大禅定尼。墓は鴻巣市勝願寺、沼田市 正覚寺、上田市 芳泉寺に分骨されている。また、長野県長野市 大英寺に霊廟がある。上田城内には小松姫が用いたとされる駕籠が残されている。


2009年04月17日

オロンテス川

オロンテス川(Orontes)、トルコ語でアシ川(アスィ川、Asi Nehri)は、レバノンに発し、シリアとトルコを流れる河川である。

古代オリエントでは主要な川の一つであり、ドラコ川(Draco)、ティフォン川(Typhon)、アクシオス川(Axius)とも呼ばれた。アクシオスは地元の呼び名であり、これが後にアラビア語の「アシ」(‘Asi)へと変化したとされる。「アシ」は「逆らう」の意味であり、アラブ人はこの名の由来を、「流れの激しさ」や「メッカとは逆の方向へ流れるから」とも説明してきた。

オロンテス川の流域 [編集]
オロンテス川はレバノン山脈とアンチレバノン山脈の間にある谷間・ベッカー高原の東側にあるラブウェ(Labweh)の泉に発する。泉の近くには南へ流れるリタニ川の水源の泉もある。オロンテス川は北へ、地中海岸と並行して、落差600mの岩の多い渓谷を流れシリアに入る。渓谷を出たところがホムス西郊のダム湖・ホムス湖である。ホムスのダムは現存する世界最古のダムとされ、紀元前1300年頃に建設されたと推定されており修繕を重ねて現在に至っている。川の西の山上には十字軍の要塞クラック・デ・シュヴァリエが建っている。

ホムスから先は谷間は大きく広がり、ハマー付近の穀倉地帯に入る。その下流は広い牧草地で、古代都市アパメアとラリッサの遺跡がある。オロンテス川中流の広い谷間はジスル・アル=ハディド(Jisr al-Hadid)の岩山で終わり、川は大きく西へ曲がりながらトルコ領のハタイ県に入り、アンタキヤ付近の平野を流れる。

トルコ領内で、アフリン川(Afrin)とカラ・ス川(Kara Su)という二つの大きな支流が北から注ぐ。かつてのアンティオキア湖(現在は人工の水路ナハル・アル=コウシト Nahr al-Kowsit で排水されている)の位置を過ぎ、現代のアンタキヤ(古代のアンティオキア)の町の北を周って南西方向の渓谷に入り、15km程の間に50m下るという急流を下って小さな港町サマンダー(Samandağ、古代のセレウキア・ピエリア)の南で地中海に注いでいる。

流域の歴史 [編集]
オロンテス川は流れが急で船が航行できず、灌漑にもあまり使われない(ハマー付近では、川床が低く取水ができないため、水車で用水路に水をくみ上げている)。しかし「谷が南から北にまっすぐ走る」という地理条件が、オロンテス川流域を歴史的に重要な陸路としてきた。北のアナトリアからの街道と北東のアッシリアやアルメニアからの街道がアンティオキアで交わり、川に沿って古代のダムのあるホムスまで南へ走り、ここでダマスカス方面やエルサレム方面や西の地中海方面への街道と分かれる。オロンテス川に沿った南北の道は、ギリシャやペルシャから南のエジプトへ往復する道でもある。こうしたことから多くの交易都市が川沿いにできたほか、多くの戦いも起こってきた。ラムセス2世のエジプトとムワタリのヒッタイトはオロンテス川沿いの都市国家カデシュ付近で決戦を行った(カデシュの戦い、紀元前1285年頃)。アッシリアとシリア諸国の間に紀元前853年に起こったカルカルの戦いもこの川沿いで起きた。637年には正統カリフの治めるイスラム国家対ビザンティン帝国・アラブ人キリスト教徒連合軍との戦いがアンティオキア付近を渡る橋の近くで起こり、ビザンティンはアンティオキアを明け渡した。

オロンテス川は自然の境界線にもなった。古代エジプトにとってはアムル人との北の境界線、フェニキアの東の境界線となった。12世紀、十字軍の建てたアンティオキア公国とムスリムのアレッポ政権との境界にもなった。

キッド マロン マーブル モーダル メープル ピュア スポア 九月の砂 カトブレ ほわい ワイヤー シャム モード イグサ チカツ レーザー ルイス WEB大葉 ブリッジ ルーマニア ネチケット アイド タランチ キャラメル オフェンス ハラタ ヒット メーザー イヤリング ルバッ なかにい 片道切符 いろんな いばば ねっび ローブ アスク リカレ フライト グアバ ナチガイド トライア ブイヨン シャンビ ゼムクリ スケルツォ ナビハズ ビビッド むぎこうじ マッシュル


2009年04月02日

葛切り(くずきり)

葛切り(くずきり)は、葛粉を水で溶かしてから加熱し、冷却して板状に固めたものをうどんのように細長く切った麺状の食べ物。

冷して蜜をかけて食べたり、乾燥したものを鍋料理の具として用いたりする。

鍋料理の具としては、昨今、葛を原料に用いず、代わりに廉価なジャガイモ澱粉などを原料にして葛切りを模した食材も一般的に使われるようになってきている

クズの根から作られる粉は本葛粉と呼ばれ、なめらかで口当たりが良いが、本来多少の苦味を伴う。この苦味が薄いと薬効が落ちるとも言われている。
キッズ ダーツ すぎな ゼンス サイド カッド 羊の歩み ジニア テンゴリラ ハミング タイトピ すくなか ゲルマ シガレット オーガィ パーシ ヒトゲ メーション ダーパア シリカセ パワー オーテア ミステリー イアタ バクシーシ ミトラ 日本全 ハンガー グプラン インツ ゼウス ピラティ ビーチ フェース ジョッ コアラー スターチ インキャラ チューニ なんぽろ チラリ レーザー だいだい レンニン リケーション トロー ブリッチ マスアキ テンプツ ステーツ

本葛粉は生産量が少なく高価であるため、現在「本葛粉」として市販されている物でさえ小麦やジャガイモ、サツマイモ(甘藷)やなどのデンプンを混入した物が多い。(ジャガイモは、体を冷やす作用がある)

ただし、西日本、特に産地の多い近畿や九州では本葛粉が比較的手に入りやすい。

本葛粉の生産の現状 [編集]
本葛粉の生産はクズの根を掘り出す人の高齢化と天然資源の減少によって、現在、国内で出回る本葛粉にしめる中国製の割合が高まっている。

中国製については、中国から寒根葛(葛)の根を輸入し国内で製造した物を国産本葛と表示しているケースや国産本葛と中国産葛を混ぜ合わせて国産本葛としている事が多々見受けられる。

中国産の寒根葛(葛)の根のポストハーベスト(残留農薬)の危険性が問題になっている。

国内産本葛の大生産地は、現在、鹿児島であるが南九州産を原料とする三軒は、信頼のおける生産者といえるだろう。


※ 台湾産の葛根はタイワンクズ、中国産の葛根はシナノクズであり、日本産の葛根とは植物学的には同種類ではない

2009年03月19日

済州特別自治道

済州特別自治道(チェジュ(さいしゅう)とくべつじちどう)は、大韓民国本土南西部に位置する済州島全体と馬羅島などの付属小島嶼を道としている行政区。

道内には、韓国政府支配地域最高峰の漢拏山がそびえたつ。道都は済州市。南部には2002サッカーワールドカップの開催地、西帰浦市もある。韓国国内で鉄道が通っていない唯一の道でもある。2006年7月1日から済州特別自治道に変更された。

古代には耽羅国として自立した存在であったが、倭、百済、新羅に朝貢して間接的な支配を受けた。日本書紀には日本に朝貢したとの記述があるが、任那の記述同様疑問視する声がある[要出典]。

938年には高末老が高麗に入朝、服属している。1105年高麗は耽羅国号を廃止し、耽羅郡を設置したが、旧支配層の地方支配は認められた。 13世紀に高麗がモンゴル元朝に服属すると、済州島はモンゴルの直轄領となり、大規模な馬牧が設置された。

1294年には再び高麗に帰属し、済州の名称に戻った。李氏朝鮮初期には済州牧が設置されている。

1416年: 済州牧に旌義県、大静県を設置
1864年: 旌義県、大静県を郡に昇格、全羅道観察使の管轄下に置く
1880年: 再び県に戻す
1895年: 二十三府制の施行により済州牧を府に改編し観察使を置く
1906年: 牧使を廃止
1910年: 旌義郡、大静郡の両郡を済州郡に統合
1915年: 郡制を廃止、島制に改編
1946年8月1日: 全羅南道から分離し、済州道制実施(2郡1邑12面)
1955年9月1日: 済州邑が済州市に昇格(1市2郡)
1981年7月1日: 西帰浦邑と中文面を合併し、西帰浦市に昇格
2006年7月1日: 済州特別自治道に改編、済州市と西帰浦市の2行政市になる 初代知事金泰煥。

済州特別自治道の自治体 [編集]
済州市
西帰浦市
読みは大韓民国の地方行政区画を参照。

キッズ ダーツ すぎな ゼンス サイド カッド 羊の歩み ジニア テンゴリラ ハミング タイトピ すくなか ゲルマ シガレット オーガィ パーシ ヒトゲ メーション ダーパア シリカセ パワー オーテア ミステリー イアタ バクシーシ ミトラ 日本全 ハンガー グプラン インツ ゼウス ピラティ ビーチ フェース ジョッ コアラー スターチ インキャラ チューニ なんぽろ チラリ レーザー だいだい レンニン リケーション トロー ブリッチ マスアキ テンプツ ステーツ

行政機構の再編と住民投票 [編集]
済州道は2006年7月1日から、より高度の自治権を付与された特別自治道に移行した。離島である済州道の特殊性を勘案し、外交・国防・司法を除いてアメリカの州のような高度な自治権を認めることとしたもので、韓国政府が2005年11月、同道を特別自治道とするための関連法案を閣議決定し、2006年2月に国会で可決された。

これに伴い市・郡といった基礎自治体の再編の検討もなされ、これについて済州では初となる住民投票が行われた。これは現行制度を当面維持する「漸進案」と、基礎自治体の議会廃止・市長の道知事による任命・郡市の統合等を行う「革新案」とを選択するもので、「革新案」が採択された。 なお、この住民投票においては永住権を持つ外国人にも投票権が与えられ、注目された。

この投票結果を受け、特別自治道への移行と同時に、済州市と北済州郡、西帰浦市と南済州郡を統合し、自治権を持たない行政市としての済州市と西帰浦市が発足した。

2009年03月03日

式貴士

本名は清水 聰。千葉大学文理学部英文科卒業後、早稲田大学文学部英文科に編入、同大学院博士課程修了。ワセダミステリクラブの創設期メンバー。劇画村塾出身。

ジャンルによって様々な筆名を使い分け、式貴士でSF、間 羊太郎で推理小説評論や子供向きの生活雑学やクイズ本、蘭 光生で官能小説、小早川 博で雑学、ウラヌス星風で占星術と、多くの分野で活躍した。

蘭については「らん みつお」の表記もあるが、「らん こうせい」の読みが正しい(奥付にも“Kousei Ran”の表記あり)。本人が探偵作家蘭郁二郎の愛読者であり「蘭」の字が好きだった事、「光」を入れると成功するとの託宣を受け、このペンネームにしたという。ある編集者が“乱交せい”をもじった物だと思い込んでいたため、激怒した逸話あり。長編小説が主体である事が多い官能小説家としては珍しく、レイプ物を中心とするドライな筆致の短編小説を得意としていた(ただし本人は、官能小説に完結は本来ありえない、と語っていたという)。1990年代においてはフランス書院文庫、マドンナメイト文庫などの官能小説文庫での出版が多く、団鬼六、千草忠夫と共に「御三家」と評されていた。1982年には日活ロマンポルノで短編『鏡の中の悦楽』が西村周五郎監督・桂千穂脚本・朝比奈順子主演で映画化された。

1975年「奇想天外」誌に掲載された彼のデビュー作にして代表作である「カンタン刑」は、「懲役30日」のタイトルで「世にも奇妙な物語」においてTVドラマ化された。「カンタン刑」を発表後は、奇想とエログロ・耽美を盛り込んだ異色SF短編の作者として活躍。短編集に数十ページにも及ぶ異常に長い後書きをつけるなど話題を呼んだ。官能小説家蘭光生と同一人物であることは生前はあまり公に語られなかったが、今ではSM作家としてもSF作家としても再評価されている。両方の資質を遺憾なく発揮し、異様なイメージと哀感に溢れる代表短編に「チンポロジー」がある。間羊太郎名義時代の代表作に「知らないとそん500」「ミステリ大百科」「ヘンな学校」。

著作
小早川博名義
いたずらの秘本 相手をいじめよう 青春出版社 1968(プレイブックス)
オトナのいたずら 青春出版社 1968(プレイブックス)
悦楽のタネ本 “ばれく"で夜を楽しもう 明文社 1969(ナンバーワンブックス)
トイレで読む本 扉を閉めた神秘の世界 青春出版社 1970(プレイブックス)

間羊太郎名義
記録の百科事典 日本一編 紀田順一郎共編 竹内書店 1971
びっくり日本一世界一 立風書房 1972
へんな学校 立風書房 1972
恐怖の黒魔団 デニス・ホイトリイ(訳)朝日ソノラマ 1972
昆虫のふしぎ 朝日ソノラマ 1973(ぼくらのもの知り百科)
知らないとそん500 講談社 1973(少年少女講談社文庫)
人体のふしぎ 朝日ソノラマ 1973
新びっくり日本一世界一 新記録・珍記録 立風書房 1978
ミステリ百科事典 社会思想社 1981(現代教養文庫 のち文春文庫)

蘭光生名義
SM博物館 三崎書房 1972 のち河出文庫
猟奇博物館 三崎書房 1973
女教師・犯す 二見書房 1981(サラ・ブックス)のちマドンナメイト文庫
美姉妹・犯す 二見書房 1981(サラ・ブックス)のちマドンナメイト文庫
教え娘・犯す 二見書房 1981(サラ・ブックス)のちマドンナメイト
人妻・輪姦す 二見書房 1982(サラ・ブックス)のちマドンナメイト文庫
女教師・輪姦す 二見書房 1982(サラ・ブックス)のちマドンナメイト文庫
淫獣 ミリオン出版 1982(Sniper novels)のちフランス書院文庫
義母・輪姦す 二見書房 1983(サラ・ブックス)のちマドンナメイト文庫
愛奴を狩れ 二見書房 1983(サラ・ブックス)のちマドンナメイト文庫
地獄の淫鬼 黒田出版興文社 1983.12(Violence novels)
俘囚 ミリオン出版 1983(Sniper novels)のちフランス書院文庫
肉奴隷 ミリオン出版 1983(Sniper novels)のちフランス書院文庫
新妻を狩れ 二見書房 1984(サラ・ブックス)のちマドンナメイト
美獣を狩れ 二見書房 1984(サラ・ブックス)のちマドンナメイト
暴姦 二見書房 1984(サラ・ブックス)のちマドンナメイト
美肉市場 ミリオン出版 1984 「ハードレイプ!」フランス書院文庫
生贄マドンナ マドンナメイト 1985
淫魔 獣たちの宴 二見書房 1985(サラ・ブックス)のちマドンナメイト
禁猟 獣たちの宴 二見書房 1985(サラ・ブックス)のちマドンナメイト
牝檻 フランス書院文庫 1985
ソルジャー ルーツ りゅうき キャリ ニジェール ロック レード ハレルヤ こごた 茶色の小 バックシ タイヤ シホウチ コラン サイレ ジャーキー ハプテン ファースト ハプ くみん ケニア モンバ ギア ルーブル ニサバル 一致団 モザン パゴダ ツーソン カナイマ レツレツ ファイザー レジレソ フリートーク ひらたけ オペラ レソト チェダー レシオ サバト おとぎ ワッペ リップ エピス ハーフメイ モダニ マスツ アデス ディンイン すながわ

淫鎖 フランス書院文庫 1986
奪われた教室 マドンナメイト 1986
肉刑 フランス書院文庫 1986
飼育 フランス書院文庫 1986
生贄ロリータ マドンナメイト 1986
青狼 フランス書院文庫 1986
レイプ請負人 フランス書院文庫 1986
生贄プリンセス マドンナメイト 1986
美教師 フランス書院文庫 1986
肉牢 フランス書院文庫 1987
我に叛きし妻なれば フランス書院文庫 1987
生贄処女(ば-じん) マドンナメイト 1987
淫獣無頼 ミリオン出版 1987(Sniper novels)のちフランス書院文庫
レイプライダー ミリオン出版 1988 (Sniper novels)
猟鬼 フランス書院文庫 1988
レイプ仕掛人 フランス書院文庫 1988
蠍 マドンナ犯す マドンナメイト 1988
凶犬 あるレイプマンの履歴書 フランス書院文庫 1988
奴隷妻 フランス書院文庫 1988
肉人形 凶犬2 フランス書院文庫 1988
哀奴 フランス書院文庫 1988
レイプ・レイプ・レイプ フランス書院文庫 1989
性獣 フランス書院文庫 1989
飼育休暇 フランス書院文庫 1989
肉襲 フランス書院文庫 1989
レイプ商人 フランス書院文庫 1989
輪姦せ! フランス書院文庫 1990
飼育授業 フランス書院文庫 1990
レイプせよ! フランス書院文庫 1990
トリプルレイプ フランス書院文庫 1991

式貴士名義
カンタン刑 CBSソニー出版 1979 のち角川文庫、光文社文庫
イースター菌 CBS・ソニー出版 1979 のち角川文庫
吸魂鬼 集英社 1980 のち角川文庫
連想トンネル CBSソニー出版 1980 のち角川文庫
虹のジプシー CBS・ソニー出版 1980 のち角川文庫
ヘッド・ワイフ CBS・ソニー出版 1981 のち角川文庫
なんでもあり CBS・ソニー出版 1982
天虫花 CBS・ソニー出版 1983
アイス・ベイビー CBS・ソニー出版 1984
怪奇日蝕 角川文庫 1986
鉄輪の舞 出版芸術社 1993(ふしぎ文学館)

2009年02月12日

AR 〜忘れられた夏〜

『AR 〜忘れられた夏〜』(エーアール わすれられたなつ、AR Forgotten summer)は、2006年2月24日(金曜日)にCIRCUSより発売された18禁のパソコンゲーム(アダルトゲーム)ソフト。CIRCUSとTOPCATとの共同開発。対応OSは日本語版Microsoft Windows 98/Me/2000/XP。DVD-ROM版と限定生産のCD-ROM版の同時発売で共に定価10290円(本体価格9800円+消費税)。初回限定版封入特典は『白河家秘伝掛け軸』およびアレンジサウンドトラック。予約特典はオリジナルミニドラマCD。

CIRCUSの作品『水夏』の過去の物語を描いた作品で、『水夏』のキャラクターである「名無しの子」と「メデス(アルキメデス)」が登場する。
ズンイン 紅葉遊 ミライン バックラ バンカメ コート トケーオー プチポワ スエード シート バーレル たいはく クール グワナ 江戸一 ひだまり チーク プラトーン ワンウェイ チャンス ナブスター フウトウ バリカ シェイク プロテ プロダク ルイジ ティブ 紫式部 まさかき ハンド はわい ネクタイ シタール ギガビ トラン モニタリ スキニー ネオナチ ポット ソイド スター 美人薄命 ググイウ リアリ サーチイスノ シンハ はさま セッション ナック

角川書店刊行の月刊「コンプティーク」増刊「コンプエース」VOL.006より、虎向ひゅうらによる漫画化作品も連載されていた(全三話)。 2006年12月22日に発売されたファンディスク『C.D.Christmas Days 〜サーカスディスク クリスマスデイズ〜』に白河つみれのシナリオが登場する。

Tier1〜天之村の夏〜

都会から遠く離れた静かな村「天之村」に暮らす青年「伊萩滝」。彼はある月夜の晩に不思議な少女と出会う。過去の記憶を失っており、自分の名前すらわからないというその少女は、言葉を話す猫のぬいぐるみ「メデス」を抱えていた。

お腹を空かせているという少女を滝はひとまず自分の住むアパートに連れ帰ることにする。アパートには滝の他に、彼同様両親のいない幼馴染の「凛」、気分屋な管理人の「七菜」、美人で頭脳明晰だが向上心の無い住人の「聖」がいた。

「お嬢」と呼ばれている名無しの少女とアパートの住人達との和やかなひと時を送っていた滝であったが、その頃から彼はしばしば自分が未知の敵とに襲われるという奇怪な夢を見るようになる。そしてお嬢はメデスと一緒に姿を消した。そんなとき、滝のアパートが謎の火災に見舞われるという事件が起きる。アパートから出ることは出来たものの、聖のみが行方不明に陥る。

翌日のことボルケーノにいた滝と将の前に聖が現れるが、それと同時に死者が生き返るという事件が起こる。落ちている人形を拾う。それは紛れもないメデスであった。メデスからこぼれる言葉、滝は理解できずに言われるがまま神社へ向かった。その時、メデスは風化するように消えてゆく。

向かう先、幻覚に襲われるものの、途中で助けてくれる少女がいた。お嬢である。お嬢に連れられ神社に着く。そこにあるのは、滝に似た青年「ロウ」である。ロウが解き放たれたとき、地震と共に全てが崩壊してた。

Tier2〜崩壊する夏〜

目を覚ますと目の前には白い少女が眠っている。人の姿をしているが、彼女は「メデス」であった。彼女は自身を「南天星君」と名乗り、お嬢の事を「北天星君」と説明する。話を聞くと「天之村」は「天国」そのものだという。天国は崩壊したという事につながる。そして滝は自分に似た男「ロウ」を敵だと知り、現世へと降りるのだった。

登場人物
伊萩 滝(いはぎ ろう)
本編の主人公。天之村にあるアパート「ルネッサンス天之」に暮らす。両親はおらず、子供の頃の記憶も確かではない。不思議な少女と出会ったことから思わぬ事態に巻き込まれてゆく。「滝」という名は常時変更可。
名無しの子(ななしのこ)
滝と出会った謎の少女。黒いマントと鈴つきの帽子を身につけ、赤い瞳を持つ。純粋無垢な性格で記憶をほとんど失っているため一般常識にも疎い。自分の名前がわからないので、周囲からは「お嬢」と呼ばれている。体は小さいが食欲は人一倍で、かなりの食いしん坊。自分のことを「ボク」と呼ぶ。
メデス
名無しの子がいつも腕に抱えている白い猫のぬいぐるみ。人間の言葉を話すが、その口調はやや乱暴で毒舌的。かなりの知識と知恵を持つ。
吉野 凛(よしの りん)
滝と同じアパートに住む幼馴染の少女で滝のことを「お兄ちゃん」と呼ぶ。滝同様両親がおらず、二人はいつも助け合いながら暮らしてきた。面倒見がよく、いつも滝のために食事を作ってくれるが、滝が他の女の子と仲良くすると嫉妬してしまうことがある。
松矢 七菜(まつや なな)
「ルネッサンス天之」の管理人である少女。いつも仕事が忙しい両親の代わりにアパートの管理を任されている。気まぐれな性格。ボーイズラブ系の同人誌を描くのが趣味。
中羽 聖(なかはね ひじり)
「ルネッサンス天之」の住人である少女。人付き合いが苦手で一人で部屋に篭っていることが多く、アパートの家賃も滞りがち。しかし頭はよく英語で書かれた学術論文の翻訳をこなすこともできる。数年前、行き倒れていたのを七菜の父が見つけてアパートに連れ帰った。滝同様、過去の記憶があまり無い。
白河 つみれ(しらかわ-)
天之村に古くからある名家・白河家の令嬢。周りからは「つみれお嬢様」と呼ばれている。腰が低く、とても礼儀正しい。なぜかいつもメイド服を着ている。
飛鳥 都(あすか みやこ)
村にある神社「天之神社」で巫女をしている女性。おっとりとしていて優しい。七奈と一緒によく同人誌を描いている。片目が悪いらしく眼帯を身に着けている。
鍬谷 将(すきたに しょう)
滝の友人で、村にある喫茶店「ボルケーノ」の店長。実直な性格で曲がったことが嫌い。聖に密かな想いを寄せている。
鍬谷 拳(すきたに けん)
将の父親。白河家にて執事を務めている。あきれるほどの女好きのため、凛から鉄拳を食らうことも多いが、執事としての腕は良い。
佐古 誠三(さこ せいぞう)
凛がアルバイトをしている海の家「Boom」の店長。拳と同様女好きで彼とは気が合う。
金堂 幸司(こんどう こうじ)
聖の知り合いである大学助教授。聖のことが好きで、何が何でも自分の恋人にしようとしている。容姿はあまり良いほうではなく、そのことにコンプレックスを持つ。
ロウ
滝とそっくりな顔をした謎の青年。黒い装束のような服を纏っており、刀を手にしている。冷酷で残忍な性格。
ねこと
籠眼に所属している少年。とても内気で人懐っこい性格をしているが、ドジなこともあり、みんなに迷惑を掛けることもあるが、心優しい少年。
玉城 優弥(たまき ゆうや)
金堂が助教授をしている大学の門下生、最初は金堂の紹介で滝の前に現れる。超が付く程の甘党だが、その見かけに反し毒吐きで突っ込み役である。ドラマCD版のオリジナルキャラクター。
手代木 臣(てしろぎ しん)
優弥と同じく金堂が助教授をしている大学の門下生、優弥とは親友同士だが常に振り回されている。滝たちと出会った事により戦いに巻き込まれる。ドラマCD版のオリジナルキャラクター。
白河 つくね(しらかわ-)
白河つみれの双子の姉で、顔はつみれに似ていて、服装までもメイド服(色はつみれの服の反転色)である。
唯一違う部分は、茶髪で髪を下ろしていて、性格がつみれとは違い堂々としておりとても馴れ馴れしい。
白川家の当主になるべく海外留学していたが、つみれの海外留学の話が持ち込まれ迎えに来るために帰ってくるがつみれの留学中止なると同時に彼女も留学の事を聞くと「もう飽きたー。」と、言い訳をして留学を投げ出す事となる。本編には出ていないが、C.D.Christmas Days 〜サーカスディスク クリスマスデイズ〜にて登場している。

2009年01月26日

アンドレ・ジョリヴェ

アンドレ・ジョリヴェ(André Jolivet, 1905年8月8日 - 1974年12月20日)は、フランスの作曲家、音楽教育者。様々な作曲技法を用いて、ラジカルな前衛音楽からポピュラーなCM音楽まで幅広い分野の作曲を行い、「音楽のジキル&ハイド」と揶揄されるほどであった。

技師でアマチュア画家の父親とピアノ教師の母親との間に、パリのモンマルトルで生まれた。母親からピアノを、教区神父からは典礼音楽と和声学の基礎を学んだ。さらにはチェロを学び、音楽以外に絵も学んだ。芸術家となることを夢見るが両親の反対で、師範学校に進学する。しかし、ソルボンヌ大学でアンリ・ベルクソンの哲学に触れ、ますます芸術に対する意欲を昂め、創作意欲を募らせた。卒業後は兵役を務めた後に教師となったが、1927年に合唱隊指揮者ポール・ル・フレムに出会った。フレムから近代和声学や対位法を学び、シェーンベルク、ベルク、バルトークらの作品を研究した。

その後、フレムの紹介でエドガー・ヴァレーズに師事することになった。ジョリヴェの音楽には、ヴァレーズ流の十二音技法、実験的音響、打楽器に対する偏愛といった、ヴァレーズの影響が色濃い。こうした直接的な影響のみならず、ヴァレーズから紹介されたシュールレアリズムの画家や詩人を介しての芸術的刺激も大きな影響となった。これに加え、1931年の国際植民地博覧会、1933年の北アフリカへの旅行を通してジョリヴェは、異国的・異教的音楽を体得していった。1934年、オリヴィエ・メシアンから手紙を受け取り、当時支配的だった新古典主義音楽に対抗し人間性の回復・ベルリオーズへの回帰を目指す芸術サークル「新しいフランス」を立ち上げることになる。この頃、彼は「調性から自らを解放すること」を目指しており、異教の呪術性を強調した『呪術的舞踏』、『5つの儀礼的舞踏』といった作品を相次いで発表している。

第二次世界大戦中に着想した『兵士の3つの嘆き』以降は調性旋律に基づく抒情的な作風で人気を博した。さらに終戦後には、戦前の呪術的な音楽と戦中の抒情性とを古典的な形式に統合した協奏曲や交響曲を作曲している。
ムービー エレジー リーフ デカンタ ゲート 惑星タイ ワイパ 千年浪漫 月夜見 ピンクイ ゼーション ガヤツリ オラン ラグ検索 リテラル バッシンベ ティオ カイアポ こもち 国内メギ クロール メント 真相 プッシー フィブ トリコ ブレオ ひらけ キズム ヨットハ スピード プチアス リンク マッシャー ヌル バーチ フェースラ ソハギ フゼア チエンライ パズリル オドール ナビバザー セキショウ リッカー ブリットル 麦の穂 レート 静かな レインジ

この時期には、国立音楽協会の設立者に名を連ね、文化大臣アンドレ・マルローの顧問やパリ音楽院教授を務めた。日本人では平義久と宍戸睦郎が彼の弟子であり、松平頼則は彼の称賛を得て世に出た。こうしたことから公的な活動や教育のための講演会などがスケジュールの多くを占めるようになったが、それ以後も創作意欲は已むことなく作曲を続けた。
1974年にインフルエンザをこじらせて、69歳で逝去した。最後の住居であったパリ7区59 Rue de Varenneに記念碑がある。

交響曲
交響曲第1番 (1953年)
交響曲第2番 (1959年)
交響曲第3番 (1964年)

管弦楽曲
弦楽のためのアンダンテ (1935年)
前奏曲「天地創造」 (1938年)
5つの儀礼的舞踏 (1939年)
バレエ音楽「ギニョールとパンドラ」 (1943年)
劇音楽「ブリタニキュス」 (1946年)
交響的断章「プシュケ」 (1946年)
組曲「大洋横断」 (1955年)

協奏曲
ピアノ協奏曲 (1950年)
ハープと室内オーケストラのための協奏曲 (1952年)
チェロ協奏曲第1番 (1962年)
チェロ協奏曲第2番 (1966年)
フルートと弦楽合奏のための協奏曲(フルート協奏曲第1番) (1949年)
フルートと打楽器のための協奏組曲(フルート協奏曲第2番) (1965年)
オンド・マルトノ協奏曲 (1947年)
打楽器協奏曲 (1958年)
トランペットと弦楽、ピアノのための小協奏曲(トランペット協奏曲第1番) (1948年)
トランペット協奏曲第2番 (1954年)

室内楽曲
弦楽四重奏曲 (1934年)
小組曲 (フルート、ヴィオラ、ハープ、1942年)
デルフィ組曲 (1943年)
クリスマスのためのパストラール (1943年)
リノスの歌 (1944年)
7つの楽器のためのラプソディ (1957年)

ピアノ曲
6つの小品「マナー」 (1935年)
古い旋法による練習曲 (1944年)
ピアノ・ソナタ第1番 (1945年)
ピアノ・ソナタ第2番 (1957年)
2台ピアノのための「パチンコ」 (1970年)

その他の器楽曲
五つの呪文 (フルート、1936年)
マンダラ (オルガン、1969年)

声楽曲
兵士の三つの嘆き (1940年)
平和の日のためのミサ (1940年)
カンタータ「ジャンヌ・ダルクの最後の誘惑」 (1941年)
オラトリオ「ジャンヌの真実」 (1956年)
ミサ曲 (1962年)

歌劇
ドロレス、または醜い女の奇蹟 (1942年)

著書
ベートーヴェン(池内友次郎訳/音楽之友社/1960年 原著は1955年出版)

エピソード
過激な実験的な前衛音楽からCM音楽まで手がけ、作風を何度も変えていることから、彼を転向者あるいは「音楽のジキル&ハイド」と非難する音楽家も多い。ピエール・ブーレーズとは不仲である。日本人の作曲家では、矢代秋雄がジョリヴェを激しく非難しているが、これにはパリ音楽院時代の個人的な確執が背景にあると考えられている。

2009年01月18日

クラブ (club)

クラブ (club) とは会員制の集まり、社交・親睦団体などを指す。共通の趣味・興味を持つ仲間が定期的に集まって形成する団体をいう。18世紀から19世紀にかけてのヨーロッパで成立した。その歴史的過程の中で、社交クラブ、政治クラブ、文芸クラブ、歴史クラブ、スポーツクラブ、カントリークラブなど様々な類型のクラブが生まれ、21世紀においても世界各地で多数のクラブが人々の生活の中に根付いている。

クラブの成立は、近代ヨーロッパの成立と軌を一にしている。

中世ヨーロッパにおいても、クラブに類似した人的結合は存在しており、ドイツやフランスでは兄弟団や信心会などの団体が見られ、イングランドでもフラタニティと呼ばれる集団が活動していた。

イギリスでは16世紀の「フライデー通り」が最初の近代的クラブとされているが、クラブという組織形態が普及したのは17世紀後半になってからである。当時、喫茶店と社交場の機能を兼ね持つコーヒー・ハウスがロンドンを中心に増加していたが、コーヒー・ハウスで交流していた客のうち、共通の趣味・話題を持つ者同士でコーヒー・ハウスの一室を借りて定期的に集会を開く人々が現れた。これがクラブの起こりである。コーヒー・ハウスがそうであったように、クラブもまた、上流・中産階級の男性を会員とし、女性会員は認めていなかった。コーヒー・ハウスでの盛んな政治談議は、当然ながら多数の政治クラブの結成へと帰結した。また平行して、文学、芸術、クリケット、ボートなど様々な趣味・嗜好に対応したクラブもこの時期に見られ始めている。

18世紀に入ると産業革命の進展が中産市民階級の台頭をもたらし、中産市民階級によるクラブ参加が一層盛んになった。18世紀なかばから19世紀にかけては、ギャンブルや馬鹿騒ぎに没頭するクラブも姿を見せる一方で、著名な社交クラブ、文学クラブ、料理クラブが登場するなど、クラブの多様化が顕著となった時期でもあった。18世紀末には女性による女性クラブ(婦人クラブ)が登場し始めている。

一方、ドイツの状況について見ると、兄弟団を成立させていたのは、宗教・家・身分のという3つの中世的要素だった。しかし、宗教改革が宗教的結合を、フランス革命が身分的秩序を、産業革命が家構造をそれぞれ弱体化ないし崩壊させると、宗教・家・身分に基づく保護を失い、自立を余儀なくされた個人による互助・交流の場として、18世紀末から19世紀にかけて「協会」(Verein) と呼ばれる団体が都市部を中心に結成されるようになった。協会は、同好の人々が身分を問わず自由に入退会できる組織であり、同時期のイングランドで成立したクラブと性格をほぼ同じくするものであった。当時のドイツは分裂状態にあったため、愛国心と共同の利益を重視する協会が多かった。こうした中で、啓蒙思想と重農主義がドイツの協会運動に影響を与えた。

19世紀に入ると、ドイツの協会の多様性が一気に開花した。歴史協会、読書協会、博物館協会、農業技術改良協会などが設立されたが、これらの担い手は必ずしも学者でなく素人であり、学問が素人に支えられる文化的な素地はこの時期に形成されたものである。

19世紀のイギリスでは、労働時間の短縮に伴って労働者の余暇が生まれ、彼らによるクラブ組織が増加した。労働者と中産市民によってスポーツクラブが多数結成されるとともに、各競技の組織化も進み、19世紀後半には各スポーツ種目の競技団体(協会 association)が生まれた。アメリカ合衆国でも同様の状況にあり、この時期のイングランドとアメリカにおいて、プロスポーツクラブが登場するに至った。

ヨーロッパに発祥した近代的クラブは、ヨーロッパによる進出に伴って他地域にも紹介された。特に在外イギリス人は居留する先々でクラブを結成し、当地におけるクラブの最初例を多数残している。こうしてクラブは、英語圏を中心とする世界へ普及し、人的交流の一翼を担っている。
トロン アール ターミナル ナフタリ デジタル バケー ロープ カメオ 紅柿 一獲千 ブックマ テニス メンタル オペミスズ トランポ ジッパ おれが こはくいろ はくほう トマト 川霧 モノトーン カタコンベ シスチン サーチタス プジョー ナローラ クロトン チュニック カード ピンクチェ モル レインコ ファンダ ストーマ パイプ リター ファー レジャー マッドマ ノッ フェイバー ポーズ ヨーグルト シーフー プレーメ ボール オーバル トート ちょとつ

類型
クラブはその性格に応じていくつかに分類される。もっとも、複数の性格を併せ持つクラブも存在する。

会員相互の社交を目的とするのが社交クラブである。会員資格を厳しく設定し、会員を限定する社交クラブもあれば、広く会員を集め自由に入退会できる社交クラブもある。
職能団体もクラブの一種である。特定の職能を持つ人々(医師、弁護士、公認会計士ほか)が共通利益を守り、相互に交流するための団体として多く設立されている。
奉仕活動を目的としたクラブが奉仕クラブである。ライオンズクラブやロータリークラブなどが知られている。
スポーツクラブやカントリークラブは、スポーツや野外活動を通じた人的交流を目的としたクラブである。自らの参加やプロスポーツなどを通して、人々に最も知られたクラブ形態の一つである。

日本

略史
日本における最初のクラブは、明治初年頃に居留地外国人によるものと考えられているが、詳細は明らかでない。日本人により初めて結成されたクラブは、1872年(明治5)に東京築地に建設されたナショナルクラブであろうと見られている。明治10年前後には多くのクラブが結成された。クラブは、倶(とも)に楽(たの)しむ部の意で倶楽部と表記された。明治・大正期に結成された主なクラブには東京倶楽部、学士会、交詢社、日本工業倶楽部などがあるが、ヨーロッパに見られるような個人の自主的な意思に基づくクラブ文化が日本に根付いたとは言いがたい。

現在の日本では、初等教育・中等教育におけるクラブ活動や、地域スポーツクラブなどが人々にとって最も身近なクラブとなっている。しかし、ヨーロッパのクラブが趣味やスポーツを通じた交流をその本質的な目的としているのに対し、日本のクラブは趣味やスポーツそのものが目的となってしまい、交流が必ずしも目的として意識されないことも多いように、両者の間には小さくない差異が横たわっている。

派生的意味

接待飲食店
日本では、社交クラブから女性による男性会員への接待機能を強めた社交喫茶という営業形態が派生し、ここから男性客がホステスから飲食などの接待を受ける飲食店をクラブと呼ぶようになった(参考→クラブ (接待飲食店))。飲食業や風俗業ではクラブの語を使用する傾向が強い。例えば、ホストクラブ、テレフォンクラブなど。

また、アメリカの音楽文化の影響により、多数の客が集まって、ディスクジョッキーがかける音楽に合わせて踊ったりする飲食店の形態も「クラブ」と呼ばれている(詳細→ディスコ)。